Le 6 mai

Nous faisons la grosse matinée. L'hôtel est bruyant. Vers midi, nous allons au marché « Baru » pour prendre un bémo et nous rendre au nord de Wamena. Sauf qu'au moment de prendre un bémo les gens proposaient des prix impensables ! Nous fuyons ! Sur le chemin, une voiture s'arrête et nous conduit gratuitement à notre destination, Jiwika. À peine arrivés, un homme en koteka nous accueille. Évidemment il voulait des cigarettes et qu'on le prenne en photo. Nous trouvons une chambre. Puis une fois s'être séparés de nos sacs, le vieux monsieur en koteka nous conduit au village voisin pour voir une momie. Lorsque nous rentrons dans ce village nous avons l'étrange sensation que les gens sont malhonnêtes. Des hommes nous font s'asseoir pour discuter le prix d'entrée. Ils réclament RP 170 000 alors qu'en réalité le prix d'entré est aux alentours de RP 40 000. Nous refusons les négociations et nous partons de ce pas. Une vieille femme et un enfant nous suivent et quémandent. Nous marchons le long de la route jusqu'à trouver un vrai petit village traditionnel tout en paille. Le village ressemble vaguement aux villages gaulois. Pour accéder au village nous devons sauter la barrière. Ici les portails ne s'ouvrent pas. Nous saluons les villageois. Puis nous jouons à la guerre avec les enfants. Ils simulent une guerre de clans. Nous rentrons, accompagnés d'une cinquantaine d'enfants. Nous rigolons, chantons à pleine haleine « Hitam kulit, keriting rambut, aku papua », ce qui signifie : peau noire, cheveux frisés, je suis papou. 

Finalement, le côté traditionnel de la Papousie indonésienne n'est « préservé » qu'à des fins touristiques. Les papous subissent l'apport des indonésiens dans leur société tribale. Ils n'y participent pas et ont du mal à s'intégrer et se reconnaître dans cette société libérale ou tout ce monnaye. Finalement les seuls hommes portant toujours les fameuses kotaka, quémandent de l'argent aux touristes inconscients qu'ils favorisent ce type de comportement en y répondant.

We wake up late, the hotel is noisy. At midday we walk to the free market "Baru" because there is a "bemo" station. But people there are annoying and not honest so we continue the trip on foot in the direction of the north. On the way, a car stops and brings us for free to the village of Jiwika. There, a man wearing Koteka appears waiting for us. He brings us to the next village on foot to see a mummy. When we arrive in this village it is a disappointment because people want to bergain the price of entry to see the mummy. They asks for RP170000 whereas in reality it is around RP30 000. So we refuse to pay and leave the place. A old woman and a little boy follow us and beg.
We continue our  walk and we find a real small traditonnal village. Every houses are made with straw. It looks like the Gallic. We jump the fence to enter in this village. We say hello to villagers. Then we decide to go back to our room found in Jiwika. But first we play the war with all the kids of the villages. They accompagny us at our place. It is about 30 kids around us, screaming and singing « Hitam kulit, keriting rambut, aku papua » which means : black skin, frizzy hair, I am Papua.

Finally the traditional way of living is preserved only for tourism. Papua people suffer of the modern society brung by Indonesian people. They do not understand properly the functionment of this new liberalistic society that they do not belong. And people who wear koteka are the one who beg.